如來現相品第二
爾時,諸菩薩及一切世間主,作是思惟:「云何是諸佛地?云何是諸佛境界?云何是諸佛加持?云何是諸佛所行?云何是諸佛力?云何是諸佛無所畏?云何是諸佛三昧?云何是諸佛神通?云何是諸佛自在?云何是諸佛無能攝取?云何是諸佛眼?云何是諸佛耳?云何是諸佛鼻?云何是諸佛舌?云何是諸佛身?云何是諸佛意?云何是諸佛身光?云何是諸佛光明?云何是諸佛聲?云何是諸佛智?唯願世尊,哀愍我等,開示演說!又,十方世界海一切諸佛,皆為諸菩薩說世界海、眾生海、法海、安立海、佛海、佛波羅蜜海、佛解脫海、佛變化海、佛演說海、佛名號海、佛壽量海,及一切菩薩誓願海、一切菩薩發趣海、一切菩薩助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海,一切菩薩出離海、一切菩薩神通海、一切菩薩波羅蜜海、一切菩薩地海、一切菩薩智海。願佛世尊,亦為我等,如是而說!」
爾時,諸菩薩威神力故,於一切供養具雲中,自然出音而說頌言:
「無量劫中修行滿, 菩提樹下成正覺,
為度眾生普現身, 如雲充遍盡未來。
眾生有疑皆使斷, 廣大信解悉令發,
無邊際苦普使除, 諸佛安樂咸令證。
菩薩無數等剎塵, 俱來此會同瞻仰,
願隨其意所應受, 演說妙法除疑惑!
云何了知諸佛地? 云何觀察如來境?
佛所加持無有邊, 願示此法令清淨!
云何是佛所行處, 而以智慧能明入?
佛力清淨廣無邊, 為諸菩薩應開示!
云何廣大諸三昧? 云何淨治無畏法?
神通力用不可量, 願隨眾生心樂說!
諸佛法王如世主, 所行自在無能制,
及餘一切廣大法, 為利益故當開演!
佛眼云何無有量? 耳鼻舌身亦復然?
意無有量復云何? 願示能知此方便!
如諸剎海眾生海, 法界所有安立海,
及諸佛海亦無邊, 願為佛子咸開暢!
永出思議眾度海, 普入解脫方便海,
所有一切法門海, 此道場中願宣說!」
爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即於面門眾齒之間,放佛剎微塵數光明,所謂:眾寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、逈建立清淨金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明……。如是等佛剎微塵數,一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬,其光悉具眾妙寶色,普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾,於光明中,各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力,其光於彼一切菩薩眾會之前而說頌言:
「無量劫中修行海, 供養十方諸佛海,
化度一切眾生海, 今成妙覺遍照尊。
毛孔之中出化雲, 光明普照於十方,
應受化者咸開覺, 令趣菩提淨無礙。
佛昔往來諸趣中, 教化成熟諸群生,
神通自在無邊量, 一念皆令得解脫。
摩尼妙寶菩提樹, 種種莊嚴悉殊特,
佛於其下成正覺, 放大光明普威耀。
大音震吼遍十方, 普為弘宣寂滅法,
隨諸眾生心所樂, 種種方便令開曉。
往修諸度皆圓滿, 等於千剎微塵數,
一切諸力悉已成, 汝等應往同瞻禮。
十方佛子等剎塵, 悉共歡喜而來集,
已雨諸雲為供養, 今在佛前專覲仰。
如來一音無有量, 能演契經深大海,
普雨妙法應群心, 彼兩足尊宜往見。
三世諸佛所有願, 菩提樹下皆宣說,
一剎那中悉現前, 汝可速詣如來所。
毘盧遮那大智海, 面門舒光無不見,
今待眾集將演音, 汝可往觀聞所說。」
爾時,十方世界海一切眾會,蒙佛光明所開覺已,各共來詣毘盧遮那如來所,親近供養。所謂——
此華藏莊嚴世界海東,次有世界海,名:清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中,有國土,名:摩尼瓔珞金剛藏,佛號:法水覺虛空無邊王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:觀察勝法蓮華幢,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種菩薩身相雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種雨一切寶蓮華光明雲,復現十種須彌寶峯雲,復現十種日輪光雲,復現十種寶華瓔珞雲,復現十種一切音樂雲,復現十種末香樹雲,復現十種塗香燒香眾色相雲,復現十種一切香樹雲……如是等世界海微塵數諸供養雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東方,各化作種種華光明藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海南,次有世界海,名:一切寶月光明莊嚴藏。彼世界種中,有國土,名:無邊光圓滿莊嚴,佛號:普智光明德須彌王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:普照法海慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王雲,復現十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲,復現十種說一切佛法摩尼王雲,復現十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王雲,復現十種寶光普照現眾化佛摩尼王雲,復現十種普現一切道場莊嚴像摩尼王雲,復現十種密焰燈說諸佛境界摩尼王雲,復現十種不思議佛剎宮殿像摩尼王雲,復現十種普現三世佛身像摩尼王雲……如是等世界海微塵數摩尼王雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於南方,各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海西,次有世界海,名:可愛樂寶光明。彼世界種中,有國土,名:出生上妙資身具,佛號:香焰功德寶莊嚴。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:月光香焰普莊嚴,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切寶香眾妙華樓閣雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種無邊色相眾寶王樓閣雲,復現十種寶燈香焰樓閣雲,復現十種一切真珠樓閣雲,復現十種一切寶華樓閣雲,復現十種寶瓔珞莊嚴樓閣雲,復現十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲,復現十種眾寶末間錯莊嚴樓閣雲,復現十種周遍十方一切莊嚴樓閣雲,復現十種華門鐸網樓閣雲……如是等世界海微塵數樓閣雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西方,各化作真金葉大寶藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海北,次有世界海,名:毘瑠璃蓮華光圓滿藏。彼世界種中,有國土,名:優鉢羅華莊嚴,佛號:普智幢音王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:師子奮迅光明,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切香摩尼眾妙樹雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種密葉妙香莊嚴樹雲,復現十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲,復現十種一切華周布莊嚴樹雲,復現十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲,復現十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲,復現十種現往昔道場處不思議莊嚴樹雲,復現十種眾寶衣服藏如日光明樹雲,復現十種普發一切悅意音聲樹雲……如是等世界海微塵數樹雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於北方,各化作摩尼燈蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海東北方,次有世界海,名:閻浮檀金玻瓈色幢。彼世界種中,有國土,名:眾寶莊嚴,佛號:一切法無畏燈。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:最勝光明燈無盡功德藏,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種無邊色相寶蓮華藏師子座雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種摩尼王光明藏師子座雲,復現十種一切莊嚴具種種校飾師子座雲,復現十種眾寶鬘燈焰藏師子座雲,復現十種普雨寶瓔珞師子座雲,復現十種一切香華寶瓔珞藏師子座雲,復現十種示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲,復現十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲,復現十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲,復現十種寶香間飾日光明藏師子座雲……如是等世界海微塵數師子座雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東北方,各化作寶蓮華摩尼光幢師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海東南方,次有世界海,名:金莊嚴瑠璃光普照。彼世界種中,有國土,名:清淨香光明,佛號:普喜深信王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:慧燈普明,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切如意王摩尼帳雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種帝青寶一切華莊嚴帳雲,復現十種一切香摩尼帳雲,復現十種寶焰燈帳雲,復現十種示現佛神通說法摩尼王帳雲,復現十種現一切衣服莊嚴色像摩尼帳雲,復現十種一切寶華叢光明帳雲,復現十種寶網鈴鐸音帳雲,復現十種摩尼為臺蓮華為網帳雲,復現十種現一切不思議莊嚴具色像帳雲……如是等世界海微塵數眾寶帳曇,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東南方,各化作寶蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海西南方,次有世界海,名:日光遍照。彼世界種中,有國土,名:師子日光明,佛號:普智光明音。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:普華光焰髻,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種眾妙莊嚴寶蓋雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種光明莊嚴華蓋雲,復現十種無邊色真珠藏蓋雲,復現十種出一切菩薩悲愍音摩尼王蓋雲,復現十種眾妙寶焰鬘蓋雲,復現十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲,復現十種摩尼樹枝莊嚴蓋雲,復現十種日光普照摩尼王蓋雲,復現十種一切塗香燒香蓋雲,復現十種栴檀藏蓋雲,復現十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲……如是等世界海微塵數眾寶蓋雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西南方,各化作帝青寶光焰莊嚴藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海西北方,次有世界海,名:寶光照耀。彼世界種中,有國土,名:眾香莊嚴,佛號:無量功德海光明。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:無盡光摩尼王,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切寶圓滿光雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種一切寶焰圓滿光雲,復現十種一切妙華圓滿光雲,復現十種一切化佛圓滿光雲,復現十種十方佛土圓滿光雲,復現十種佛境界雷聲寶樹圓滿光雲,復現十種一切瑠璃寶摩尼王圓滿光雲,復現十種一念中現無邊眾生相圓滿光雲,復現十種演一切如來大願音圓滿光雲,復現十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光雲……如是等世界海微塵數圓滿光雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西北方,各化作無盡光明威德藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
此華藏世界海下方,次有世界海,名:蓮華香妙德藏。彼世界種中,有國土,名:寶師子光明照耀,佛號:法界光明。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:法界光焰慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切摩尼藏光明雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種一切香光明雲,復現十種一切寶焰光明雲,復現十種出一切佛說法音光明雲,復現十種現一切佛土莊嚴光明雲,復現十種一切妙華樓閣光明雲,復現十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明雲,復現十種一切無盡寶華蘂光明雲,復現十種一切莊嚴座光明雲……如是等世界海微塵數光明雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於下方,各化作寶焰燈蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺座。
此華藏世界海上方,次有世界海,名:摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中,有國土,名:無相妙光明,佛號:無礙功德光明王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:無礙力精進慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種無邊色相寶光焰雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種摩尼寶網光焰雲,復現十種一切廣大佛土莊嚴光焰雲,復現十種一切妙香光焰雲,復現十種一切莊嚴光焰雲,復現十種諸佛變化光焰雲,復現十種眾妙樹華光焰雲,復現十種一切金剛光焰雲,復現十種說無邊菩薩行摩尼光焰雲,復現十種一切真珠燈光焰雲……如是等世界海微塵數光焰雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於上方,各化作演佛音聲光明蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。
如是等十億佛剎微塵數世界海中,有十億佛剎微塵數菩薩摩訶薩,一一各有世界海微塵數諸菩薩眾前後圍遶而來集會。是諸菩薩,一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。隨所來方,各化作種種寶莊嚴師子之座,於其座上,結跏趺坐。如是坐已,其諸菩薩身毛孔中,一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明;一一光中,悉現十世界海微塵數諸菩薩,皆坐蓮華藏師子之座。此諸菩薩,悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵;彼一一塵中,皆有十佛世界微塵數諸廣大剎;一一剎中,皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩,悉能遍往親近供養;於念念中,以夢自在,示現法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以示現一切諸天沒生法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以說一切菩薩行法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普震動一切剎歎佛功德神變法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以嚴淨一切佛國土顯示一切大願海法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普攝一切眾生言辭佛音聲法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以能雨一切佛法雲法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普賢菩薩建立一切眾會道場海法門,開悟世界海微塵數眾生。如是普遍一切法界,隨眾生心,悉令開悟。念念中,一一國土,各令如須彌山微塵數眾生墮惡道者,永離其苦;各令如須彌山微塵數眾生住邪定者,入正定聚;各令如須彌山微塵數眾生,隨其所樂生於天上;各令如須彌山微塵數眾生,安住聲聞、辟支佛地;各令如須彌山微塵數眾生,事善知識具眾福行;各令如須彌山微塵數眾生,發於無上菩提之心;各令如須彌山微塵數眾生,趣於菩薩不退轉地;各令如須彌山微塵數眾生,得淨智眼,見於如來所見一切諸平等法;各令如須彌山微塵數眾生,安住諸力諸願海中,以無盡智而為方便淨諸佛國;各令如須彌山微塵數眾生,皆得安住毘盧遮那廣大願海,生如來家。
爾時,諸菩薩光明中同時發聲,說此頌言:
「諸光明中出妙音, 普遍十方一切國,
演說佛子諸功德, 能入菩提之妙道。
劫海修行無厭倦, 令苦眾生得解脫,
心無下劣及勞疲, 佛子善入斯方便。
盡諸劫海修方便, 無量無邊無有餘,
一切法門無不入, 而恒說彼性寂滅。
三世諸佛所有願, 一切修治悉令盡,
即以利益諸眾生, 而為自行清淨業。
一切諸佛眾會中, 普遍十方無不往,
皆以甚深智慧海, 入彼如來寂滅法。
一一光明無有邊, 悉入難思諸國土,
清淨智眼普能見, 是諸菩薩所行境。
菩薩能住一毛端, 遍動十方諸國土,
不令眾生有怖想, 是其清淨方便地。
一一塵中無量身, 復現種種莊嚴剎,
一念沒生普令見, 獲無礙意莊嚴者。
三世所有一切劫, 一剎那中悉能現,
知身如幻無體相, 證明法性無礙者。
普賢勝行皆能入, 一切眾生悉樂見,
佛子能住此法門, 諸光明中大音吼。」
爾時,世尊欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力故,放眉間光,此光名:一切菩薩智光明,普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲,遍照十方一切佛剎,其中國土及以眾生悉令顯現。又普震動諸世界網,一一塵中現無數佛。隨諸眾生性欲不同,普雨三世一切諸佛妙法輪雲,顯示如來波羅蜜海;又雨無量諸出離雲,令諸眾生永度生死;復雨諸佛大願之雲,顯示十方諸世界中。普賢菩薩道場眾會,作是事已,右遶於佛,從足下入。
爾時,佛前有大蓮華,忽然出現。其華具有十種莊嚴,一切蓮華所不能及。所謂:眾寶間錯以為其莖;摩尼寶王以為其藏;法界眾寶普作其葉;諸香摩尼而作其鬚;閻浮檀金莊瑩其臺;妙網覆上,光色清淨;於一念中,示現無邊諸佛神變;普能發起一切音聲;摩尼寶王影現佛身;於音聲中,普能演說一切菩薩所修行願。此華生已,一念之間,於如來白毫相中,有菩薩摩訶薩,名:一切法勝音,與世界海微塵數諸菩薩眾,俱時而出,右遶如來,經無量匝,禮佛足已。
時,勝音菩薩坐蓮華臺,諸菩薩眾坐蓮華鬚,各於其上,次第而住。其一切法勝音菩薩,了深法界,生大歡喜;入佛所行,智無凝滯;入不可測佛法身海,往一切剎諸如來所;身諸毛孔悉現神通,念念普觀一切法界;十方諸佛,共與其力,令普安住一切三昧,盡未來劫,常見諸佛無邊法界功德海身,乃至一切三昧解脫、神通變化。即於眾中,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「佛身充滿於法界, 普現一切眾生前,
隨緣赴感靡不周, 而恒處此菩提座。
如來一一毛孔中, 一切剎塵諸佛坐,
菩薩眾會共圍遶, 演說普賢之勝行。
如來安處菩提座, 一毛示現多剎海,
一一毛現悉亦然, 如是普周於法界。
一一剎中悉安立, 一切剎土皆周遍,
十方菩薩如雲集, 莫不咸來詣道場。
一切剎土微塵數, 功德光明菩薩海,
普在如來眾會中, 乃至法界咸充遍。
法界微塵諸剎土, 一切眾中皆出現,
如是分身智境界, 普賢行中能建立。
一切諸佛眾會中, 勝智菩薩僉然坐,
各各聽法生歡喜, 處處修行無量劫。
已入普賢廣大願, 各各出生眾佛法,
毘盧遮那法海中, 修行克證如來地。
普賢菩薩所開覺, 一切如來同讚喜,
已獲諸佛大神通, 法界周流無不遍。
一切剎土微塵數, 常現身雲悉充滿,
普為眾生放大光, 各雨法雨稱其心。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:觀察一切勝法蓮華光慧王,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「如來甚深智, 普入於法界,
能隨三世轉, 與世為明導。
諸佛同法身, 無依無差別,
隨諸眾生意, 令見佛色形。
具足一切智, 遍知一切法,
一切國土中, 一切無不現。
佛身及光明, 色相不思議,
眾生信樂者, 隨應悉令見。
於一佛身上, 化為無量佛,
雷音遍眾剎, 演法深如海。
一一毛孔中, 光網遍十方,
演佛妙音聲, 調彼難調者。
如來光明中, 常出深妙音,
讚佛功德海, 及菩薩所行。
佛轉正法輪, 無量無有邊,
所說法無等, 淺智不能測。
一切世界中, 現身成正覺,
各各起神變, 法界悉充滿。
如來一一身, 現佛等眾生,
一切微塵剎, 普現神通力。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法喜慧光明,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「佛身常顯現, 法界悉充滿,
恒演廣大音, 普震十方國。
如來普現身, 遍入於世間,
隨眾生樂欲, 顯示神通力。
佛隨眾生心, 普現於其前,
眾生所見者, 皆是佛神力。
光明無有邊, 說法亦無量,
佛子隨其智, 能入能觀察。
佛身無有生, 而能示出生,
法性如虛空, 諸佛於中住。
無住亦無去, 處處皆見佛,
光明靡不周, 名稱悉遠聞。
無體無住處, 亦無生可得,
無相亦無形, 所現皆如影。
佛隨眾生心, 為興大法雲,
種種方便門, 示悟而調伏。
一切世界中, 見佛坐道場,
大眾所圍遶, 照耀十方國。
一切諸佛身, 皆有無盡相,
示現雖無量, 色相終不盡。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:香焰光普明慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「此會諸菩薩, 入佛難思地,
一一皆能見, 一切佛神力。
智身能遍入, 一切剎微塵,
見身在彼中, 普見於諸佛。
如影現眾剎, 一切如來所,
於彼一切中, 悉現神通事。
普賢諸行願, 修治已明潔,
能於一切剎, 普見佛神變。
身住一切處, 一切皆平等,
智能如是行, 入佛之境界。
已證如來智, 等照於法界,
普入佛毛孔, 一切諸剎海。
一切佛國土, 皆現神通力,
示現種種身, 及種種名號。
能於一念頃, 普現諸神變,
道場成正覺, 及轉妙法輪。
一切廣大剎, 億劫不思議,
菩薩三昧中, 一念皆能現。
一切諸佛土, 一一諸菩薩,
普入於佛身, 無邊亦無盡。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:師子奮迅慧光明,承佛威神,遍觀十方而說頌曰:
「毘盧遮那佛, 能轉正法輪,
法界諸國土, 如雲悉周遍。
十方中所有, 諸大世界海,
佛神通願力, 處處轉法輪。
一切諸剎土, 廣大眾會中,
名號各不同, 隨應演妙法。
如來大威力, 普賢願所成,
一切國土中, 妙音無不至。
佛身等剎塵, 普雨於法雨,
無生無差別, 現一切世間。
無數諸億劫, 一切塵剎中,
往昔所行事, 妙音咸具演。
十方塵國土, 光網悉周遍,
光中悉有佛, 普化諸群生。
佛身無差別, 充滿於法界,
能令見色身, 隨機善調伏。
三世一切剎, 所有眾導師,
種種名號殊, 為說皆令見。
過未及現在, 一切諸如來,
所轉妙法輪, 此會皆得聞。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法海慧功德藏,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「此會諸佛子, 善修眾智慧,
斯人已能入, 如是方便門。
一一國土中, 普演廣大音,
說佛所行處, 周聞十方剎。
一一心念中, 普觀一切法,
安住真如地, 了達諸法海。
一一佛身中, 億劫不思議,
修習波羅蜜, 及嚴淨國土。
一一微塵中, 能證一切法,
如是無所礙, 周行十方國。
一一佛剎中, 往詣悉無餘,
見佛神通力, 入佛所行處。
諸佛廣大音, 法界靡不聞,
菩薩能了知, 善入音聲海。
劫海演妙音, 其音等無別,
智周三世者, 入彼音聲地。
眾生所有音, 及佛自在聲,
獲得音聲智, 一切皆能了。
從地而得地, 住於力地中,
億劫勤修行, 所獲法如是。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:慧燈普明,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「一切諸如來, 遠離於眾相,
若能知是法, 乃見世導師。
菩薩三昧中, 慧光普明了,
能知一切佛, 自在之體性。
見佛真實體, 則悟甚深法,
普觀於法界, 隨願而受身。
從於福海生, 安住於智地,
觀察一切法, 修行最勝道。
一切佛剎中, 一切如來所,
如是遍法界, 悉見真實體。
十方廣大剎, 億劫勤修行,
能游正遍知, 一切諸法海。
唯一堅密身, 一切塵中見,
無生亦無相, 普現於諸國。
隨諸眾生心, 普現於其前,
種種示調伏, 速令向佛道。
以佛威神故, 出現諸菩薩,
佛力所加持, 普見諸如來。
一切眾導師, 無量威神力,
開悟諸菩薩, 法界悉周遍。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:華焰髻普明智,承佛威力,觀察十方而說頌曰:
「一切國土中, 普演微妙音,
稱揚佛功德, 法界悉充滿。
佛以法為身, 清淨如虛空,
所現眾色形, 令入此法中。
若有深信喜, 及為佛攝受,
當知如是人, 能生了佛智。
諸有少智者, 不能知此法,
慧眼清淨人, 於此乃能見。
以佛威神力, 觀察一切法,
入住及出時, 所見皆明了。
一切諸法中, 法門無有邊,
成就一切智, 入於深法海。
安住佛國土, 出興一切處,
無去亦無來, 諸佛法如是。
一切眾生海, 佛身如影現,
隨其解差別, 如是見導師。
一切毛孔中, 各各現神通,
修行普賢願, 清淨者能見。
佛以一一身, 處處轉法輪,
法界悉周遍, 思議莫能及。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:威德慧無盡光,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「一一佛剎中, 處處坐道場,
眾會共圍遶, 魔軍悉摧伏。
佛身放光明, 遍滿於十方,
隨應而示現, 色相非一種。
一一微塵內, 光明悉充滿,
普見十方土, 種種各差別。
十方諸剎海, 種種無量剎,
悉平坦清淨, 帝青寶所成。
或覆或傍住, 或似蓮華合,
或圓或四方, 種種眾形相。
法界諸剎土, 周行無所礙,
一切眾會中, 常轉妙法輪。
佛身不思議, 國土悉在中,
於其一切處, 導世演真法。
所轉妙法輪, 法性無差別,
依於一實理, 演說諸法相。
佛以圓滿音, 闡明真實理,
隨其解差別, 現無盡法門。
一切剎土中, 見佛坐道場,
佛身如影現, 生滅不可得。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法界普明慧,承佛威力,觀察十方而說頌曰:
「如來微妙身, 色相不思議,
見者生歡喜, 恭敬信樂法。
佛身一切相, 悉現無量佛,
普入十方界, 一一微塵中。
十方國土海, 無量無邊佛,
咸於念念中, 各各現神通。
大智諸菩薩, 深入於法海,
佛力所加持, 能知此方便。
若有已安住, 普賢諸行願,
見彼眾國土, 一切佛神力。
若人有信解, 及以諸大願,
具足深智慧, 通達一切法。
能於諸佛身, 一一而觀察,
色聲無所礙, 了達於諸境。
能於諸佛身, 安住智所行,
速入如來地, 普攝於法界。
佛剎微塵數, 如是諸國土,
能令一念中, 一一塵中現。
一切諸國土, 及以神通事,
悉現一剎中, 菩薩力如是。」
爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:精進力無礙慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:
「佛演一妙音, 周聞十方剎,
眾音悉具足, 法雨皆充遍。
一切言辭海, 一切隨類音,
一切佛剎中, 轉於淨法輪。
一切諸國土, 悉見佛神變,
聽佛說法音, 聞已趣菩提。
法界諸國土, 一一微塵中,
如來解脫力, 於彼普現身。
法身同虛空, 無礙無差別,
色形如影像, 種種眾相現。
影像無方所, 如空無體性,
智慧廣大人, 了達其平等。
佛身不可取, 無生無起作,
應物普現前, 平等如虛空。
十方所有佛, 盡入一毛孔,
各各現神通, 智眼能觀見。
毘盧遮那佛, 願力周法界,
一切國土中, 恒轉無上輪。
一毛現神變, 一切佛同說,
經於無量劫, 不得其邊際。」
如此四天下道場中,以佛神力,十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會;應知一切世界海、一一四天下諸道場中,悉亦如是。